周深这个歌手在娱乐圈中是一个非常有特点的歌手，并且很多人在听了他的歌声之后也会感觉到他的嗓音仿佛是被天使吻过的嗓音一般。对于很多人来说像周深这样的一个声音，在娱乐圈中也是有着比较高的辨识度。所以对于很多人来说，周深他也是有着自己的一个小天地了。
天使吻过的嗓音一般很多网友们最先开始认识周深的时候，是通过他的一些选秀节目上面的表现，例如说参加了《中国好声音》这个节目。并且他在这个节目上也是让大家感觉到原来世界上，还有男生可以唱出这么婉转的女声般的声音。并且对于很多女生来说的话他们都唱不出来像周深这样的高音，所以像这样的一个非常具有辨识度的声音对于大家来说是非常难得的。
有着比较高的辨识度所以在娱乐圈中大家也是自然关注到他的表现，很多网友们听过他的《大鱼》这首歌，并且在听了他的版本之后，可能也会感觉到其他的一些翻唱版本都没有他唱得好听。并且他唱的可以说是一个非常经典的作品了，所以很多网友们都会觉得周深他在自己的唱歌事业上面的发展一定会有更前更好的前途，虽然说他在此之前参加一些选秀节目，可能也会有一些导师否定他的能力。
生活中也是非常受欢迎认为像她这样的声线在后面的发展上可能会有一些局限性，但，就是因为他这样非常独特的嗓音，也是在娱乐圈中找不到第2个像他这样的声线的人了。所以对于他来说也是感觉到有着自己的特点，并且也是凭借着这样的一个特点，让他现在变得越来越聪明。很多网友们在看她一些综艺节目的表现也会发现原来他是一个非常逗的人，像这样的性格非常圈粉的歌手在日常生活中也是非常受欢迎的。所以对于她来说，很多外我们也是感觉到周深的音乐可以说得上是一个非常有风格，并且也是有着周深个人的特色的一种音乐。
东方大帝轩辕黄帝资料
「天」——春养、夏清、秋润、冬补，四季流转，顺时调养。
肌肤应以四季流转之序顺时调养。春三月，肌肤易敏，当安养之；夏三月，肌肤活跃，当清透之；秋三月，肌肤干燥，当润泽之；冬三月，肌肤失养，当滋补之。
「地」——阳光、雨露、土壤。道地本草。
“东方季道”尊崇古训，甄选四时珍贵本草，如人参、绿茶、藏红花、银耳、桑白皮等，以道地本草之萃耕作入方，发扬时节本草的自然精粹能量。
「人」——寒者温之，热者凉之，平衡之道。
寒与热为传统中医划分人体的两个纲领，亦是东方季道之肤理。肌肤亦有辨证之法为肌肤新陈代谢过慢或过快之症状，寒热皆偏离于平衡。依据肌体寒热之性辨肤润衡，此谓平衡之道。
「美肌」——“东方季道”所追求之如玉美肌，灵透无瑕，于四季朝晖吐哺间，温润、净透、宁萃、隽永，恰若璞玉。形美，气灵，韵雅，神贵，定义出全新的美肌标准。
「生活」——《管子》言：“夫玉之所贵者，九德出焉”，仁、知、义、行、洁、勇、精、容、辞也。“东方季道”所倡导之生活亦温润如玉，追求身、心、灵之平衡和谐，气韵升华，展现由内而外的如玉之美。 春养：春三月，万物初生，肌肤易敏，当安养之。此时人体阳气向外生发，易应和外邪，因此春季肌肤容易敏感，当安养之。
夏清：夏三月，草木蕃秀，肌肤活跃，当清透之。此时肌肤亦代谢活跃，正是彻底清除肌肤宿疾的好时节，亦应注意促进循环，令之清透嫩白。
秋润：秋三月，气之容平，肌肤干燥，当润泽之。此时气血向内收敛，肌肤滋润减少，多受干燥之苦，粗糙或细纹出现，法当滋润。
冬补：冬三月，生机闭藏，肌肤失养，当滋补之。此时气血蛰伏于体内，皮肤缺乏滋养，容易衰老，最应滋补。 寒肌：肤色暗沉、温度偏低、易干燥、易出现细纹、色素沉淀
肤理：始于阴大于阳，可以水胜火衰而喻之，在此状态下，人体肌肤新陈代谢过缓，肌肤功能减退
热肌：肤色发红、温度偏高、易出油
肤理：始于阳大于阴，可以火胜水衰而喻之，在此状态下，人体肌肤新陈代谢过快，肌肤功能亢进
平肌：肤色白里透红、饱满湿润、有光泽
肤理：阴阳和谐，寒热平衡，水火既济之最佳肌肤状态。此时，人体肌肤新陈代谢适中，肌肤功能正常 “东方季道”顺应四季天时，荟萃道地本草，以肌肤寒热之辨及日常基础护理，调养生息，呈现灵透无暇的如玉美肌，净透展现由内而外的力量之美，令肌肤融于天人合一的东方大美之境，也定义出东方美肌的全新标准。
黄帝，有熊国君少典的次子，姓公孙，名轩辕。也有人说姓姬。生于河南省新郑市的轩辕丘，在今河南以新郑为中心，新密、荥阳、登封、禹州等地建立了有熊国。也有一说，生于天水、《史记》说生于寿丘。现在专家研究表明，寿丘要首先排除掉，《史记》原书没有明确的注释，而孔安国强加上去，汉代人孔安国[山东人]是孔子的17代世孙，在当时的社会，大家都对孔子十分崇拜，孔安国也就是给《史记》加注释冒充原书之手笔！当然有不少正确的，但把“黄帝居于轩辕之丘。”注释指出“生于寿丘”，且在鲁东门外（今山东曲阜县东北约六里）是个不小的错误！一直让后人疑惑了好一阵子，后来在一些出土文物中，也验证了这个注释是所加错误！因当时的寿丘根本没有很早的文明出现，而其他的书籍《帝王世纪》、《水经注》、《国语》、《括地志》...都注名了轩辕之丘即新郑也！ 立宫建殿于河南省新密市云岩宫，新郑与禹州之间的始祖山[又叫具茨山]也是其经常活动的地方，葬身一说陕西省黄陵县桥山，一说河南省灵宝市。其母亲为有 姣 氏之女，名附宝。相传，她闭着眼睛看见巨大的闪电围绕着北斗七星中的天枢星，照亮了郊野。附宝因此怀孕，后生黄帝。黄帝 37岁而登天子位，寿年110岁。据《史记 · 五帝本纪》、《帝王世纪》载，黄帝正妻为西陵氏的女儿，名嫘祖，生下昌意和玄嚣。二夫人是方雷氏的女儿，名叫女节，生下青阳。三夫人是彤鱼氏的女儿，生下挥和夷鼓。四夫人嫫母，生下苍林和禺阳。黄帝共有25个儿子，3 个女儿得到姓的只有14人。黄帝未让他的儿子继承帝位，让昌意的儿子高阳（颛顼）继承帝位。颛顼死后，玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾死后，即其弟勋立是为帝尧。后禅让于虞（名为重华）、禹。黄帝修德振兵，教熊、罴、貔、貅、 貘、虎与炎帝战于逐鹿的阪泉，经三次战役而得胜。蚩尤作乱，不听帝令。黄帝九战九败于蚩尤，率部退守河南省新密市云岩宫，于此立宫建殿，研练兵法。举风后、力牧、常先、大鸿为将相，与风后研创兵法八阵。而后，黄帝乃征师诸侯，在河北涿鹿战败蚩尤，统一中原。黄帝时期，发明创造繁多。播百谷草木，驯养畜禽。造指南车，以辨方向。征避水患，削木为船。伐木造室，始筑宫殿。其妻嫘祖教民栽桑养蚕，抽丝制衣。臣大挠制定天干地支用来计算年月日，后人称之为“黄帝历”，俗称“黄历”。容成制作盖天（浑天仪），观察天象。仓颉始创象形文字。伶伦作律，荣猿铸钟和五音。与岐伯、雷公探研医药，命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉；巫彭、桐君制处方，防治疾病，而后传为《黄帝内经》。黄帝和炎帝后代的繁衍，逐渐形成以华夏族为主体，由多民族相融合的中华民族。因而，后人称黄帝为华夏族的始祖，把一切文化制度创立都归功于黄帝，称之为我国的“人文初祖”。
《国语·晋语》称：“炎帝以姜水成”。《帝王世纪》等文献， 也有相似的记载。姜水的地望，据《水经注·渭水》：“岐水又东，径姜氏城南，为姜水。”因此，炎帝氏族部落的主要活动地区应是渭水流域。据《史记·五帝本纪》的《集解》，引皇甫谧曰：“黄帝受国于有熊。”即黄帝为有熊国君。有熊，一般认为即今河南新郑。新郑居中原的中央，所以黄帝氏族部落应以中原地区为其主要活动地区。由此可见，炎黄时代的主要活动地区是渭水流域和中原地区。在这地域内， 目前田野考古发现最早的耜耕农业，是距今约七八千年的裴李岗文化、磁山文化和老官台文化；据目前的考古资料，山西襄汾陶寺的河南龙山文化早期遗址，从现已发掘的近千座墓葬中，能明显地反映出有了一定的礼制。这时的礼制，似乎不像是开始出现，应再向上推至仰韶文化晚期。有较多的考古学者、历史学者认为，陶寺遗址的时代是属传说时代的尧时期。尧之前，为黄帝时期，相当于考古学上的仰韶文化晚期，距今约五千年左右。这样，炎黄时代是从距今7000、8000年左右至5000年左右，经历了约有1500至3000年之久。
炎黄两个氏族部落，也就是古史传说中所称的华夏集团。他们长期在渭河流域、中原地区经营、繁殖、发明、创造，这些成就，必然对其周围地区发生影响。《史记·五帝本纪·赞》：“余尝西至空峒(即今甘肃镇原县境内)，北过涿鹿(即今河北怀来县或涿鹿县)， 东渐于海，南浮江(即长江)、淮(即淮河)矣，至，长老皆往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。”因此，徐旭生先生说， 由于黄帝、尧、舜的声望极高，各地的人都愿意拉上他们为同乡，这也反映了黄帝氏族部落的活动范围，是以中原为中心， 向四方扩展。
炎帝属于哪一个氏族部落，有着不同的意见。徐旭生先生认为属于华夏集团，而傅斯年、蒙文通两先生都认为属于南方集团，蒙先生更具体地说是南方的江汉民族(即苗蛮集团)。《山海经·海内经》说：“炎帝之妻， 赤水之子听訞生炎居， 炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土壤， 以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”关于炎帝的世系，《山海经》与《礼己·祭法》、《左传》相一致的是，都说共工生后土。相异的是，《大戴礼记·帝系》和《史记·楚世家》都说，祝融出于帝颛顼。不论怎样，祝融与长江中游的苗蛮集团有关，当无疑问。关于祝融的世系关系，说他属炎帝一支的传说记载出现的时间较早，可能性较大一些。若此推测不误，那末，祝融到了南方之后，成为南方氏族部落的领导者，他的后裔仍是其领导地位的继承者。祝融“可以说成了南方集团的象征”。祝融的始祖是炎帝，炎帝的声望高，影响大，就以炎帝作为南方集团的人文始祖，是完全可能的。
一些专家推测是：炎帝是东夷族比较正统的领袖，蚩尤可能是反对炎帝统治的“叛逆者”，在这种情况下，炎帝只好选择和黄帝与蚩尤当中的一个联合起来对付另一个。大概炎帝比较正统的缘故，最终黄帝被说服与炎帝结盟共同打击蚩尤，然后终于在今河北涿鹿展开了中国历史上第二次有记录的大战“涿鹿之战”。
涿鹿之战的结果是，黄帝与炎帝共同战胜了蚩尤。
这次大战的又一结果是，黄帝的西戎部族与炎帝的东夷部族开始融合为一个部族，他们占据了中原，即今中国河南、河北、山东、山西交汇处周边的区域，这就是早期的华夏族，此时的华夏族尚仅分布于黄河流域。华夏族也以黄帝和炎帝的称号作为名称，因此华夏族自认为炎黄子孙。这是华、夏两大族系的第一次大融合。
轩辕黄帝氏族执掌朝政约四百六十年，经历了姬姓轩辕黄帝时代；姬姜姓灵宝有熊黄帝时代；鬼酉姓新郑缙云帝鸿黄帝时代；姬姜姓灵宝有熊黄帝时代；和姬祁姓轩岗汾晋帝轩黄帝时代四个时代，创造了红山文化，大河村仰韶文化，是以征伐统一四方的用兵时代。与炎帝、蚩尤、神农、夸父争战时代是姬姓黄夷氏族时代，到帝芒时始称帝，号黄帝，袭天鼋氏号，名轩辕国，都有熊，地在轩辕丘。在此之前轩辕只是一个方国(地方政权)，而不是统一的中央之国。
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